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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

以儒家文化为核心的中国传统文化和语言能够在多大程度上和天主教信仰及其所依附的西方文化兼容和沟通?宗教术语的翻译之争和礼仪之争已经很清楚指明这方面的重重困难。利玛窦的变通就足以克服这方面的困难吗?

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

更要求圣职人员必须接受礼仪训练,了解礼仪神学、灵修及牧灵意义,学习遵守礼规,虔诚度礼仪生活,并使信友分享礼仪生活(礼仪15-18)。法典还要求主教应特别防范,勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

修士和修女并不需要特殊而漫长的神哲学学习,但要接受为服务团体和社会所需要的各种职业训练,如音乐、美术、缝纫、医疗保健等。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

(格后十二:7—9)如果这就是救恩计划的远景,我们须学习以深刻的温良来接纳我们的软弱。12魔鬼使我们以负面的批判来看自己的脆弱,圣神则将它带往温良的光。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

她的存在,无法用语言形容。让你不得不相信处女座的完美是存在的,是上天注定。完美真的存在过,上帝收藏了这朵玫瑰。在2006年某一天,她出演的一部电影引起我的注意。这是1958年的老电影,《六福客栈》。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

(2006年世界和平日文告3)然后,在文告的最后一段教宗这样地呼吁我们说:「亲爱的弟兄姊妹,当我们听到福音时,能学习在受到爱的诫命所激励的日常生活的真理上,建立和平。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

我希望我们都能学习「宽恕和给予」,更能够接纳「那些生活於社会最边缘的人士──而边缘人士是现代社会所造成的」,同时「不流於贬抑人性的无动於衷,或一成不变的日常任务,导致我们发现不到新事物!

我就是主忠实的牧羊犬
2014-02-19

于是便到总堂学习教理、读圣经、分享圣经,并勇敢地走上了福传之路。开始时有很多人不理解他,甚至对他冷嘲热讽,但这些都没有阻止住他福传的脚步,反而使他更加执着。

生活中的信德之切切希望
2014-09-18

所以,我们与其说一些消极指责的话,不如更多祈祷,对教会心怀更热切的希望,在自己的教区、堂区、家庭、工作学习的地方,努力把耶稣基督爱的福音生活出来。基督徒的望德,要求我们对国家和社会也怀有希望。

河北:“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义援助”学术研讨会在石开幕
2014-10-28

方建平主教主持研讨会开幕式  开幕式在河北省天主教神学院阶梯教室举行,由唐山教区方建平主教主持,与会代表、省天主教神学院学习的修士修女、河北女修会会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。