他们中还包括司祭、长老、经师、法利塞人等宗教领袖们，他们是幕后策划者，挑唆者，罪大恶极者。　　当然，“他们”中还包括我们在内，因为我们天天犯罪，每一次犯罪就等于把耶稣钉一次十字架。

以有涯……」（养生主）　　但若我们有「登假于道」的心，在生命中努力发挥内在生命的「真善美圣」，自然地，便不会排斥一切，而是在有限中，按部就班地打开自己和接纳、包容、尊重、欣赏宇宙和一切的宗教现象，以充实和丰富自己的宗教体验

（同上）二教宗本笃十六世在其通喻《在希望中得救》里深化了他作为神学家拉辛格所提出的此种基督徒的希望的思想。他指出，我们需要在天主透过基督对人所显示出的爱中来解读基督徒之希望的参照。

可后来想想，我错了，我怎么会因为一句话而妄加猜测去无赖一个为教会服务的人呢？难道我看到神父的任何不好的品行？我没有，我什么都没看见，我好后悔。

朝圣队伍中，较远的有辽宁本溪、浙江慈溪、山东青岛、河北廊坊、河南新乡、甘肃天水、平凉，更有距此百里之外的徒步朝圣团队，冒着炎炎烈日、盛夏酷暑，不辞辛苦劳累，在连续不停地诵经祈祷、咏唱圣歌中，抒发各人对圣母的敬拜热爱浓情

李主教在讲道中表达了六个字：信德、见证、福传。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，真爱的标准必须是具体的并传给人；男女隐修士们并非独善其身，而是与人交流而且交流很多。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。

教宗强调，四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期，同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵，唯有天主才能把我们从灰土中形成人。