耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

我之前曾在上海慈幼会的一心中学工作和学习过，对慈幼会爱主、爱人，特别是爱护青少年的工作深为敬佩，所以就接受了父亲的建议去北京。临行前，他一再嘱咐我要承行主意，全心为教会服务。

（箴10:11-12）2幅是我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13:3）3幅是我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。以色列家族啊!

让他们喜乐地感觉到自己被上主拣选，被上主注视，上主以那爱的目光注视我们所有人。因此，当我们想到主教和神父时，他们也应该想到他们是受傅者。相反的，我们不能明白、也无法解释教会是仅仅依靠人的力量而前行的。

有一天，我独自在祈祷室里与主谈心，就在我沉浸在主的怀抱时，导师把我叫出去了，说有一位病危的老人，希望我能过去。说实话我确实有点不情愿，因为这一段时间我自己都无法从病魔中走出来，又怎么能安慰别人？

年轻的修生，希望你能牢记自己的圣召和父母亲友的嘱托以及师长同道的谆谆教诲，不断奋勉努力，学习实践，身体力行救主基督充满爱的圣训，作盐作光，活出耶稣精神，借以感染这日趋物质化、表面化的滚滚红尘的世界，使其按着仁慈大主的旨意运作进展

信德、祈祷会克服畏惧，坚信生命不是孤独的冒险，而是天主陪伴的经验，天主经由我们的慷慨和随时聆听而进行运作。”在宗座俄我略大学教授圣经学的波塞蒂修女也强调了召叫的重要性。

一天，有人送给了姑夫一本《圣经》，当时我对《圣经》一点也不了解，不过我《圣经》打开，读了第一页《创世纪》我就放不下了，我爱上了她，只可惜不久就被表哥拿走了。

有这样一则感人至深的真实故事：安·柯莱瑞博士是美国爱荷华大学的副校长，她出生于上海，故而对中国情有独钟，对中国的留学生关怀备至，每年感恩节和圣诞节，她都要邀请中国留学生到她家做客。

父亲是一个虔诚的教友，他一生忠厚、老实、耿直、爱主爱人。他原是一家国有企业的正式工人，工作兢兢业业，任劳任怨，从不沾国家一分钱的便宜，从不计较个人的得失，多次受到领导的表扬和奖励。