教会开放后，在马明德神父的帮助下，在与他一起生活的那位周修女鼓励下，他勇敢地站起来，毅然决然，离开自己温暖的小家庭，回到极端缺少牧人的教会大家庭，将功赎罪，为教会服务。

梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，使礼仪更能反映出其本质精神，可谓大快人心之事。然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。

教规最严肃，这是由于教规是天主订的，教会无权宽免。某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。

无论从我们教会、教义的角度去考虑，还是从人道主义或者其他的角度去考虑。其实“正定教堂惨案”我当时做一个东西，正好要看教会史，发现了这个问题。

实际上，教会要求我们成为使徒，也就是一个教会中的使者，因为我们在信经中宣认了自己的使徒性(宗徒性)。那么，成为使徒到底意味着什么？意味着被派遣完成某个使命。

从这个意义上说，基督徒生活的见证涉及一段基于洗礼的神圣之旅，这使我们成为“天主性体的分享者；这样，他们确实成了圣的”（《教会宪章》教义宪章，40号）。

它确立了法律框架和参考标准；承认主日为假期，并对一些共同关注的领域做了规范，例如：对敬礼场所和礼仪庆祝的保护，教会婚姻及相关教会判决的公民效力，天主教机构中指导和教育的保证，学校内的宗教教育，教会救助和爱德的活动

欧洲教会的代表们受到白俄罗斯民政和教会当局的热烈欢迎。迎接与会者的有该国总统、主办这次会议的白俄罗斯全境大主教帕维尔（Pavel），以及荣誉大主教菲拉列特（Filaret）。

（梵蒂冈电台讯）莫斯科及全俄罗斯东正教宗主教基里尔给非东正教教会领导人寄发复活节贺函，他们中有教宗方济各、亚美尼亚宗徒教会最高领袖卡雷金二世（KarekinII）宗主教、圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby

这位瑞士籍枢机认为，圣神指引教会越来越清楚地意识到自己向世界宣讲天主慈悲至高力量的首要使命。慈悲应该印刻在教会的一切牧灵活动中，让每一个人都知晓这讯息。