自古以来，圣教会人才辈出，他们天资聪慧，博览群书，刻苦研究，为教会奉献了诸多优秀作品。上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

教育部长泽农枢机主教指出：我们这个时代需要哲学，而教会为了在不断改变的社会历史文化环境中配合生活的新需要，所以也始终随着时代进行改革。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

教宗于当天上午的另一项重要活动，是探访瓦格尼哈团体，那里是由政府救济计划改装的一个贫民区，是巴西社会困窘的另一个现实。

他指出，「第一个成果是世界主教会议以某种方式将家庭重新放回核心；大会不仅向教会，也已向社会和世界说出：『你们看，家庭多么关键。』为了社会的品质，必须多花点时间在家庭上，这肯定对大家有益。」

社会科学NORC在芝加哥大学的研究小组从一般社会调查报告中对30个国家和地区进行了调查。这份调查涉及信仰的范围，是否他们在有生之年改变了自己的信仰，以及他们是否相信天主是眷顾个人的天主。　　

爱尔兰阿马教区布雷迪总主教获知这个消息后，随即于上周六欣喜地表示：「奥乐提枢机被任命为特使，是教宗关心与敦促此刻的爱尔兰教会另一显著的标记。」

法国巴黎总教区梵特鲁瓦枢机主教主持当天下午的弥撒圣祭，他并接受本梵蒂冈电台访问，谈到大会中讨论家庭面对的固有挑战时表示：大会检视了家庭的所有面向，包括家庭遭遇的困难，家庭作为「家庭教会」，以及家庭是社会的重要资源

总体来说，国际媒体都在强调教宗本笃十六世改变经济模式的呼吁，因为当前经济模式被金融资本主义占主导地位，损害社会权利，并扩大贫富差距。但是，意大利媒体却歪曲了教宗的文告。

他告诉我们，在教会内兴起的神恩运动，正是圣神为“福音新传”这一使命所赐予的工具之一。因此在第三个千年里，我们要致力把福音重新注入到我们的社会中。