除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。一切罪人都是应该立即被处决的。上主有权能现在就执行刑法，或惠予缓刑，或藉着基督的代死而完全赦免你。上主或许决定要怜悯你，或许不然。他可以随意而行。

教宗勉励众人祈求记忆的恩宠，好使我们记得与上主的初次相遇，那份初爱，叫我们不至於听到《默示录》中上主的谴责；祂斥责说：「我有一件事反对你，就是你忘记了你的初爱。」

这就是启示的伟大之处。」

耶稣就是天主！

他向聚集在圣伯多禄广场上约5万名朝圣信友强调，善度四旬期就是改变生活，不求回报地爱近人，对我们所遇到的败坏及不幸境遇不习以为常。　　教宗指出，四旬期是改变航向的天赐良机，是一个转折点。

事实上，中国传统文化的一大特点就是开放和包容。如在唐朝时期，世界上各种宗教文化都能在中国拥有立足之地，而那个时代反倒呈现出开放自信的气势。就此而论，难道身着汉服就是在弘扬传统吗，恐怕未必。

圣殿的祝圣典礼就是天主要入住这座圣殿，是天主祝福的开始。10：30举行祝圣弥撒，在弥撒前，麻显士副主教宣读了主教委托书，然后郭神父祝圣了圣水和祭台。

人的尽头就是天主的开头！信仰不是一种形式，外表的装潢，也不仅仅局限于参与教会活动、进堂祈祷等，而是一种生活、生命的选择！如木柴被火燃烧，烧透，与火形成一体！而不是仅仅被烧热。

这就是自我检讨，不自我隐瞒那在我们内的罪的根基。」除了自我检讨以外，教宗还强调在天主面前自觉惭愧的美德。我们在与天主的对话中，为自己的罪过感到羞愧，承认天主慈悲的伟大。

此次发愿的王修女与郭修女，从上世纪九十年代以来，一直服务于合肥三孝口露德圣母堂，她们见证了改革开放后合肥天主教的发展，在这次庆祝活动上，两位修女表示，合肥堂就是她们的家，她们将继续一如既往的为堂区以及教区的发展竭诚的奉献