越是悲惨的人，越是她侍奉的对象，尤其是那些垂死之人。那些人原本已经与整个文明世界无缘，原本生活在莽莽蛮荒之中，四顾皆是黑暗。

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

无论如何，我们不要忘了：复活的世界完全超出我们现世的所有范畴，正如圣保禄宗徒给我们所许诺的那样：“天主为那些爱他的人所预备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到过的”（格前2：9）。

我们中的许多人都如此，我们有安于舒适生活的危险；希望则是不接受那些因害怕有损自己而不敢失去平衡的虚伪谨慎，以及那些只顾自己、精于算计的态度；这希望与心安理得的人是不相容的，他们面对恶行和最贫穷者受到的不义却默不做声

为寻求明显可见的合一，不能不提到废除种姓制度，以及最贫穷的人对合一的贡献。达利人在印度是被「排除在阶层之外」的社群，他们受到种姓制度的严重影响。

因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。远方美丽超然的熙雍圣山，请敞开你的城门等待我的来到。诸天，请踊跃欢欣；大地，请欢咏新歌，让我们一起赞美无限美善的上主！

塔格莱枢机还邀请菲律宾教友为自然灾害受害者和受苦的人祈祷。

教宗还向苏亚雷斯的「家人以及所有为他的逝世而哀泣的人，颁赐宗座降福，作为基督信徒因复活主而怀抱希望的记号。」

而今天，这样的人有许许多多。想想部分国家中，有人仅仅因为传播了福音便被投入了监狱；人们不能佩戴十字架，否则就会被处以罚款。但他们的心是喜乐的。

一位路过的人听到男孩的喊声，为破除迷信，炫耀自己渊博的知识，他故作不知地问男孩：你为何如此高兴？你知道上主吗？男孩说，他分开红海波涛汹涌的浪花，带领犹太人从海中穿过。