他要求社会各行各业人士肯定女性的社会角色；企业界应使职工有合乎尊严的工作并使他们得到适当的薪酬，在招工时杜绝贩卖人口现象；为打击从事非法移民活动的跨国犯罪组织，各国政府应当合作。

回首过去的挣扎，我意识到这些神枯的经验是必要的、是美好的，是值得感恩的。教宗本笃十六世在梵蒂冈与数十名枢机主教的私人午餐上说：我们看到邪恶如何想要在世界上占主导地位，反对邪恶的斗争是必要的。

也就是说，教会外的研究是少量，这种研究在中国学术界不被人所注意，在其它的研究领域，比如在社会历史的研究，在思想史的研究中间，间接地提到了对中国基督宗教历史的这个关注，我们可以看，在当时编的，不论是中国通史还是中国思想通史

天主召叫人的方式是多种多样的,我借着病痛认识了天主。结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。

信仰必须与生活并行，并且教堂是「我们」在教会内的场所，而家庭负有培育信仰的责任。　　教宗本笃十六世在罗马洗者圣若翰德拉萨雷堂，受到信友热烈的欢迎与接待。

王马窦1934年出生于一老教友家庭，从小受家庭的熏陶，打上了信仰的坚固烙印，热心敬主，虔诚祈祷。1954年小学毕业后，王马窦进入凤翔教区修道院，他的梦想是将来作一名好神父，为教会服务一生。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

张建升2008年领洗，我是他的代父，时间已过去了7年，我们的关系也越来越密切，见面相互之间无话不谈。他是个大货车司机，常年跑车，一个月才回家一两天，能在教堂碰面，我们都感到十分亲切。

母亲与众多的主内兄弟姐妹一样，是个虔诚侍主的人，只是我觉得她的信仰生活又与众有所不同。以前，在我们那个拥有三千口人的村子里，只有母亲一人奉教，且村里的人大多对奉教持敌对态度，父亲尤为严重。

他曾经有一个幸福美满的家庭、也曾经对自己的未来勾画过绚烂多姿的蓝图，可是这场突如其来的地震使他的家庭破碎、把他的蓝图摧毁，年仅7岁的儿子冯瀚墨在地震中不幸遇难。