现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？

我们基督徒的信仰，一般在风平浪静的顺境中容易表现为虔诚，但万一遇到不可承受的突发事件或是在逆境中则可能表现为脆弱或是失落，这样的信仰实际上不能算是真正的信仰。

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

（玛5：38-39）这是耶稣对我们的训导，是我们基督徒应有的人生哲学。

“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

我愿以祈祷感谢所有为这次访问做准备并随行的人，并再次感谢匈牙利当局、当地教会和匈牙利人民，这是一个有着丰富记忆的勇敢的民族。在布达佩斯停留期间，我能够感受到匈牙利人民的热情。

他强调，基督徒的望德不是乐观主义，而是热切期待耶稣再来，开启一个不再有玩忽职守和各种区别的时代。圣保禄宗徒早在两千年前就说了一句最美的话，以此表达基督徒的望德。

耶稣劝勉门徒们别让信仰受到动摇，因为见证会带来迫害，小至流言蜚语和批评的迫害，大至「教会历史中俯拾皆是的迫害；後者导致基督徒坐牢，甚至是献出生命」。

所有基督徒都蒙召欢欣喜悦。教宗说：「一名基督徒若是不喜乐，他肯定有所欠缺，或者不是真基督徒！心灵的喜乐、内在的喜乐引领我们向前迈进，赐给我们勇气。」