九日敬礼就像天主教的家庭传统，是几世纪以来我们信仰大家庭的祈祷方式之一。天主教的九日敬礼传统来自初期教会。在耶稣升天后，宗徒大事录记载宗徒们和玛利亚聚在一起，同心合意地专务祈祷。

对于那些不满自己的司铎生活而感到忧伤的神父，教宗说：你们要做身上带有羊味道的牧人，做置于羊群中的牧人，做渔人的渔夫。

这种文学类型充分反映圣奥斯定的一生，他的生命不是自我关闭，而是散布在许多事物上，但最主要来说却是一个在与天主对话中的生命，所以也是为他人生活的生命。

母亲心地善良，虽然生活艰辛，碰到街上乞讨和来家讨要的母亲总不会叫他们空手而回，我们很不理解，也很生气，说咱家不够吃不够穿你还要给他们，母亲就教导我们，做人不能光想着自己，多帮助别人，要有爱心。

主教的曾甥在文革时保存了朱家的历史资料，座谈会上她回忆了朱家祖辈的辉煌事业及她记忆中的主教的形象，和蔼可亲，一生为教会的福传事业鞠躬尽瘁，她表示他们所有的后代将坚守这份信仰，投身于福传事业，并一如既往地支持

只有人人心中有爱，才能让我们生活的这个大家庭更加美好、快乐和幸福。这个爱不仅是来自情感，更是来自心灵深处。故此，这个爱不是肤浅的同情和激动，她更需要勇气、意志和信仰去支撑。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

但是，从宗教的角度来看，其间则牵涉到信仰、良知、生命权等种种。无论从世俗的还是宗教的角度看，生育自古至今都是一项神圣的事情，人类也都一直以繁衍后代、生子添丁为荣。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。

正是这样，一个人借着个别经历、与主相遇、领受启示、心里相信、口里承认，基督就成了信仰他的人的个人磐石。这个恩宠不仅使他听到、见到了福音，而且成为福音的传播者。