圣殿是我们朝拜天主的圣地，我们应全心投入，用心神去朝拜，它是我们信仰延续的地方，是我们的家，是合一共融的圣事。”弥撒礼仪本堂任神父分享回顾教堂从兴建到复堂，一路上有如凤凰涅槃。

手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

（三17）这是我们每天在生活的锁碎事中所经验到的喜乐，成为我们对天主父爱的邀请的回应：「我儿，该按你所有，善待你自己……，不应取消你佳节的喜乐！」

然而，这样的念头，其实已是一种最危险的方式，怀疑基督在圣事与教会中的临在。

特别是在礼仪中，使这项临在实现：天主在许多世纪前完成的事工，不但影响亲身经历那些事件的人，还藉所赐的恩宠继续影响每个世代的人。

张杰以前从来没有听说过信仰这些事，饶有兴趣地听着韩宇和曹钰两人讲她们是如何认识基督，在教会大家是如何互相帮助的。

赵本笃神父回忆说：文神父无论去哪里行圣事或作传教工作，我父亲都要与他同行，指引道路，并做一些行圣事前的准备，以及照顾文神父日常生活的需要，而且文神父总是让我父亲给他理发。

当主耶稣多次向伯多禄谈到他的苦难时，伯多禄不相信会有这样的事，并信誓旦旦地说比任何人更爱主并愿意替主受死，但大祸临头时，他将承诺忘尽，和主形同陌路。

正如罗海荣神父在其《灵魂的渴望》（TheHolyLonging）一书中所说的那样：孤独地睡觉是件很痛苦的事，但更痛苦的是当你不在孤独地睡觉时却仍在‘孤独’地睡觉（同床异梦）（196