代表现代科技进步的网络、通讯工具，似乎总以妨碍信仰的面貌出现，受到一些人的诟病。如批评带手机进教堂，引人分心；长时间上网、看电视而无暇学习圣经和祈祷等。

教会内，部分人认识到福传工作的紧迫性。的确，与中国人口相比，是微乎其微；与基督新教人数相比，差距甚远。有一省会教堂人士说：“主日圣堂教友满满的。”

（二）继位之梦历代王朝的兴灭继绝，和帝王的更替换代的历史事件和人物以及历史的进程和走势，绝非杂乱无章的堆砌和信马由缰放任自流的无序。

教宗指出，今天亲子关系必须是一种明智和均衡的关系，子女应听从父母，这是主所喜悦的；父母则不要激怒自己的子女。

帕罗林枢机在乌克兰基辅（梵蒂冈电台讯）在当前世界不同地区的紧张局势和冲突有所增长的历史时刻，对教宗方济各和我个人而言，和平乃是一个明确和必须作出的优先选择。

除了见证他们在不同教区的牧灵工作外，他们还将庆祝修和圣事，这是教宗所设立的慈悲传教士牧职的核心。此外，这些传教士将收到一本名录，里面包含了目前仍在活跃的所有897名慈悲传教士的联系方式。

早期西方传教士来华后发现佛教兴盛，觉得以佛教的方式来使基督信仰的祈祷本地化，是个不错的选择。所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。

至于罗马礼以外的其他礼仪传统，则受玛5：23-24的启发：你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。

在光荣十字圣架庆日，教宗方济各在清晨弥撒的讲道中论及默观失败与耶稣的光荣。耶稣的十字架教导我们，生活中有失败也有成功，切莫害怕「困境」，因为困境将会得到十字架的光照，那是天主战胜邪恶的记号。

当天上午的活动也有分享见证时刻。见证者中有阿富汗人、波兰人、法国和西班牙人，以及罗马尼亚和意大利人，他们讲述了各自的痛苦经验：从不幸遭遇、失足到因基督的慈爱而重新站起来。