朱神父在讲道中与大家分享了在欧洲朝圣过程中所遇到的经历后，劝勉大家说：圣母是我们信仰上的楷模，我们不要以求神拜佛的面貌来到圣母面前，像求神拜佛地那样去求圣母，去表达我们的私心，为自己寻得益处，满足我们自私自利的意愿

她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。

教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。今天，耶稣也向我们，尤其是我们这些牧人询问这个至关重要的问题。

（路11：33）作为基督徒，我们的头上既然已经打上了神的印记，那么我们首先应该有勇气向世人公开自己基督徒的身份，在合适的场合只要有机会，每个基督徒都要以言以行见证福音精神；与他人分享自己的信仰经验，让人感受到基督信仰是爱的喜讯

哪里有人受苦，耶稣就为他解难，把他的痛苦当成自己的痛苦。耶稣不劝人按照斯多亚主义哲学家的方式，以英雄主义的态度来忍受痛苦处境。

原来，天主邀请我们这群人是在世界上演绎祂那丰盛的生命，因为祂是永恒的真理之光，是我们获得永生的道路，诚如基督所言：不是你们拣选了我，而是我拣选你们（若15章:16节），神父不断勉励大家，坦然接受不完美的自己和周遭的人

在讲道中，主教特别提到了耶稣在十字架上的呼喊：我渴（若19：28），这个我就是我们每个人自己，代表着我们与天主之间的关系。

最後，那些将自己卖给意识形态的基督徒，他们已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理论家』。基於他们的愚昧，这三组人『最终都以腐败堕落作爲结局。』。」

谈到工作的议题，教宗强调，人人都该有机会工作，向自己和他的挚爱证明，他能够自力更生。许多青年人遭受雇主剥削，这令人无法接受；举例而言，雇主作出虚假的承诺，以青年人必须学习经验为藉口，拒绝发放工资。

很多勉强能离开的人，已经被迫抛弃家园，迁徙到其它地方，却不晓得自己将面对怎样的境遇。还有许多人未来也得这麽做。