在这义务中，向耶稣给予的希望敞开心灵是极其重要且必不可少的。教宗表示，生活是具体的，不是幻想；但是在具体生活中不能丢弃做梦的能力，也就是要向前行，不自我封闭。一个没有梦想的青年人是个已经退休的人。

让身边每一个人了解耶稣，认识耶稣，走近耶稣，是每一个基督徒的心愿和使命，基于此，济南教区光华报在文字福传的道路上，一直努力前行，致力于将基督的福音广扬天下。

斐洛尼枢机首先围绕福音（路19，1-10）中耶稣和匝凯的对话讲解了道理，指出这段记载好像就是你们教区的历史。你们尽管是一个小教区，但近年来在追随耶稣宣讲天主圣言中不断成长。

「耶稣治癒群众，但祂不是个医生。不是的！祂治癒群众的事迹是个记号，是天主慈悲的记号，是为拯救人类，为了将迷失的羊领回羊栈，将丢失的钱放回原主的钱包。

耶稣的看法却与世俗的看法相反。在他的教诲里，耶稣指出真正的喜乐往往藏在哀愁里，充满生命的舞步是在悲伤里找到起点的。

婴孩不时在礼仪中发出哭叫声，教宗藉此声称「耶稣在马厩中的初次宣讲就是哭声」。28对父母在米开朗基罗的穹顶画下为他们的子女向天主的教会请求信德。

教宗解释，耶稣举这个例子并非要“鼓励人不诚实”，而是要鼓励人“精明”，“将聪明和狡猾结合在一起，这样就能够克服困难的情况”。

教宗强调，“福音的初传”在世界许多地区就是“度奉献生活的男女以极大的承诺和奉献自己生命的精神”来回应耶稣的邀请，到各大洲向每个人宣讲福音的喜讯。

他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。

从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。