对复活的主的信仰是福音传播的核心，它的传播需要在家庭和基督徒团体中活出意义非凡的经验，例如与耶稣基督相遇，从而改变生活。

在雅典完成学业后，于1986年到1990年在科维利（Kovilj）总领天使隐修院度修道生活，期间晋铎并任院长。在那些年里，他领导的隐修院成为许多青年人的精神“家园”。

教宗随后强调，今天的基督信徒如果想在世界上做与天主紧密结合的记号和工具，就必须以下面的四点为自己生活的基础，就是：将自己的生活建立在教会传统所传递下来的宗徒信仰上、弟兄间的共融、圣体圣事、祈祷。

在自己修道生活中，遇到过，也认识了不少的同道（我想以这个名词称呼一起走在奉献路上的兄弟姐妹）。我发现真正喜乐的修道人越来越少，写在他（她）们脸上的，流露在他（她）们眼中的是一种莫名的焦虑和忧愁。

对于今后要走的路，我将竭尽努力，对此，我很有信心，因为信心是建立在天主的许诺上，而不是建立在自己身上……祝圣礼在圣道礼仪后举行，主教对六位执事寄予殷切期望，并教导他们，希望他们在现世生活中要以基督的事业为重

托尼奥洛是位经济学者、社会学者、社会与文化的推动人，意大利社会学者迪奥塔莱维强调了托尼奥洛处于当时意大利艰困环境中所表现的两个特点，第一是集教会生活、家庭责任、科学经济政治工作于一身，但同时度一个正常人的生活

天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

俞枢机首先强调，“圣召主要是幸福的召叫，要亲手掌握自己的生活，圆满地予以实践，不浪费生命。这是天主对每个男女的首要盼望”。

第二个问题是：我是否努力倾听圣神、祂的启示，以及祂对我的心灵说的话，好使我在基督徒生活中前行，也能见证『耶稣是主』呢？你们今天要思索这两件事：我的心是否开明？我是否竭力感受圣神和祂对我说的话？

我指的是以游客，即肤浅的眼光看待生活，拍拍照片，指望来日再看。这样做意味着我没有接触现实，没有看发生了什麽事情。我没有看事情原本是怎样的。教宗进而指出，传教使命能净化我们。