为使自己大部分光阴不闲散过去，不荒废与荣主救灵有关的工作，司铎们必须郑重地预先拟定一张日常工作及起居生活的时刻表。一、神业听从司铎生活最高立法者的命令和圣教会迫切的劝告，我们首须重视早晨的默想。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒

因为已近夜晚，墓堂参观时间已过，次日早晨，我们就在比约神父终其一生辛勤牧灵的圣堂参与弥撒及泰泽祈祷。比约神父是当地人，1887年5月25日出生在该区域一户农家。

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

锣鼓艺术让很多爱好者走进了教堂，并通过圣乐提高灵修。同时也吸引了很多教外朋友，一些人已借此加入了慕道班。民族性的锣鼓跟我们教会是合拍的，在大节日和主日都能用得上，体现了礼仪的隆重。

“毫无疑问的要点是，在我们做牧灵计划时，我们开始于社会学层面调查，分析，把困难列表，把预期列表，甚至是抱怨，这是必须要做的，以便接触现实。可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。

　　教宗本笃十六世在2月24日带领牧职内最后一次三钟经祈祷活动之后﹐发布了一条新推文﹐写道：「在此特殊时刻﹐我请求你们为我、也为教会祈祷﹐总是信靠天主圣意。」

圣座社会传播委员会秘书长保罗·泰伊蒙席表示，教宗的推特账户在整个宗座出缺期间将暂时停用，也就是从教宗本笃十六世的牧职结束2月28日20时开始，到选出新教宗为止。

在此之前，荣休教宗本笃十六世于2月28日辞去了伯多禄牧职，教会进入了宗座出缺期，而教宗的推特账户也暂时停用。

蔡主教在弥撒讲道中说：我们敬爱的黄主教逝世20周年了，他生前善尽牧者工作，对我们大家都非常慈爱，今天我们怀着感恩的心情和复活的希望为我们敬爱的主教献上这台追思弥撒，愿仁慈的天父接纳黄主教的灵魂，参与天国永恒的礼赞