这一切的原因都是祂的爱──这爱是恩宠、是慷慨，渴望与我们亲近，绝不迟疑要为所爱的人自我献上作为牺牲。仁爱、爱德，就是与我们所爱的人分享一切。

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。

跟随主耶稣开始新生活，为了天主而生活，以天主爱我们的爱去爱我们周围的人，就是我们喜乐的生活。当然，作为基督徒，我们也常常会经验到不高兴，不喜乐，甚至生命的希望也变得模糊，为什么呢？

我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。

（若9：2-3）至于后天的疾病，保禄对弟茂德说：你以后不要单喝清水，为了你的胃病和你屡次生病，却要用点酒。（弟前5：23）可见弟茂德之所以会常常生病的原因乃是他饮食过于随便。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真

2、前金玫瑰圣母堂（露德圣母堂），位于高雄教区高雄市鼓山三路15—1号。最初建于1859年，由郭德刚神父所建，是天主教继明代教务中断后，在台湾重新开教的发祥地。

他说，‘事实上，很少经师了解天主教会内由於新慕道团而正在发生的事，即你们对犹太人民的这份爱、源自基督徒团体新慕道团的这份爱。

天主爱我们，因此将自己的独生子钉在十字架上来拯救我们这些如同以色列民族一样被流放充军在这个世界的人。

辛甸堂区本堂胡波神父利用这个机会，发起呼吁，呼吁堂区的教友用爱德活动引导孩子们善度四旬期，为迎接耶稣复活献礼。