1944年，可敬的比约十二世将她列为法国主保之一。比约十二世在多个场合深入探讨“神婴小路”的主题。[9]圣保禄六世常乐于提及自己在1897年9月30日，即圣德肋撒去世之日接受洗礼。

他说，鉴于目前的特殊情况，今年圣母月，太原教区将不再组织朝圣活动，也不接待外地朝圣者。

弥撒完了以后，我忽然听到了扩音器里放出了沈从文写的《圣母经歌》。沈从文的《圣母经歌》是中文的，等于外国人写的《圣母经歌》，但完全是中国人调子。

圣母妈妈，求你可怜可怜你的孩子吧！"我就这样一直在不断地呼喊着、祈求着……终于我请到了几天假，赶到北京。我永远也忘不了那一刻，当我走出电梯，第一眼看到的就是在走廊的椅子上坐着的---一脸憔悴的爸爸。

教宗这第一次牧灵访问巴西，行动范围虽然很小，只局限在第一大城圣保罗和离圣保罗一百七十公里的全国圣母朝圣中心阿帕雷西达两地，可是他访问所造成的旋风正方兴未艾。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

（玛26：42）而就在他痛苦万状时，他也这样大声地喊道：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（玛16：15）。这是耶稣在升天前交给门徒们的神圣而艰巨的使命。

对于耶稣圣心的敬礼，很早就有人私下实行，直到耶稣圣心亲自显现给圣女玛加利大，让她公开传扬这个敬礼，并使她作为传扬圣心敬礼的门徒之后，这个敬礼便迅速传遍五大洲、普及世界各地，且受到历代教宗的嘉许与推广，并颁赐与此有关的大赦

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），