教会为家无怨言，福传奉献跑在前。爱主爱人全实践，兖州教区留美谈。可惜孟夏真日天，病魔缠身住医院。去时清醒念圣言，四月政日荣归天。子女丈夫泪流干，神长教友心扎剑。家庭失去母妻暖，堂区失去屋角砖。

礼成后，王神父代表堂区向每位年长教友送上精心准备的节日礼物，礼品虽简，却承载着教会对年长群体的深切关怀与美好祝福。重阳敬老，是中华传统美德的彰显；爱德践行，是天主教信仰的核心。

范雪更觉纳闷，怎么跟一位教外人讲悔改？原来，这位张姓病人有老婆孩子却从来不管，在床边伺候的是他的情人，他此时需要的恰恰正是悔改。一个大小伙子在病床上哭得泪流满面。

如果退出邪教组织，就被视为叛教，恐吓称，叛教者会被闪电劈死，死后双脚脚心会有闪电两个字。　　

因为教外人看到最多的就是平信徒，接触最多的也是平信徒。因此，郑神父认为，我们有责任鼓励和推动平信徒的福传。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

我想，如果我也能把中国的四书五经这样的文化经典带到国外去就好了，因为这样的原因，我就特别学习了几门外语。我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

本人已多次，而且最近更于「活于感恩祭的教会」（EcclesiadeEucharistia）通谕，秉承教父、历届大公会议和历任教宗的教导，诚邀教会对感恩圣事多作反思。

他萌发一个念头，雅安是大熊猫的故乡，更是世界大熊猫文化的策源地，如果能把当年戴维发现大熊猫的报告和巴黎自然历史博物馆馆长米勒·爱德华兹的鉴定报告这两份文件送到大熊猫首发地的话，作为世界自然保护地核心区的夹金山

《通谕》共八章，第一章以“一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态