如果我们为父母（或祖辈）的，不能给予比较清楚透彻的讲解，只是像我们的父辈们对我们的简单回答“你信就行了”，是不能解决问题的。

龙成忠神父1995年毕业于上海佘山修院，次年晋铎后只身一人前往毕节、大方传教，不到三年信友由原来的40多人，增加到900余人。

我们家是信天主教的，家里挂有圣母像，从小文文就非常熟悉圣母的像。　　每四天，9月10日星期天上午，为了让上班的教友能参与礼仪，所以8号的圣母圣诞推迟一天。我们全家也到贵阳卢冲关圣母堂参与弥撒。

母亲每次受到质问时，都会毫无畏惧斩钉截铁地回答：“我就信天主，想叫我不信，比死还难！”见母亲如此坚决，最后不得不改弦易辙，开会再不准其参加，免得“传染”他人。

如我国的信众能达50%，教友积极奉献，教会自然壮大，这就形成了良性循环，西开总堂让教友们在奉献中受益，结果必然是教会的蓬勃发展。

在很长的一段日子里，我一直被这个静的哀调困扰着，是否我已堕入无信的幽谷，还是陷入撒殚的诱惑……，像步入落寞的黄昏，想留住熙和的阳光，但死一般的静夜袭上心头，谁能驱散我心中的黑暗？

把信友们的祈祷和元首基督的牺牲联合一起，奉献给天主。你们在世上的生活如同率领羊群直抵天乡的朝圣之旅！正如金口若望说：“宗徒们下山，不是像梅瑟那样，带着石板下来。

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

较强的证据，也不过在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实多默到过中国的。