教宗警告说，「我们倘若开始把爱化为理论」，便会曲解天主使圣言降生成人的本意，最终沦落到「只有天主没有基督、只有基督没有教会，以及只有教会没有子民」的地步。「这过程中的一切都把教会剥皮去肉」。

当我们相会时，我们将看到一个极大的惊喜，发现在我开始寻找祂之前，祂早已在寻找我。教宗表示，这是与上主相遇的极大惊喜，是祂先寻找我们，祂总是先於我们。祂总是在寻找我们。这事也发生在百夫长身上。

愿我们在自己的工作环境中也能感受到和培养一种强烈的牧灵意识并予以实践，首先从我们每天所遇到的人开始。但愿没有任何人觉得被忽视和亏待，反而人人都能体验到耶稣善牧的殷切关怀。

于是，他开始改变自己的着装打扮，蓄胡子出门，穿儒服拜访官吏，并受邀在白鹿洞书院讲学交流，由此揭开了西学东渐的历史大幕；《瓷语流光》讲述了利玛窦神父在一次拜访江西巡抚陆万垓时，不慎将陆巡抚拿给他观看的一件稀世瓷鼎划破一小块

据悉，团体自2009年成立以来，每年春节前夕都会前往三位神父家中看望神父父母，前往通远看望年迈、患病的修女们，自2014年9月西安教区天颐养老院开始运营后，团体也坚持每年春节前夕前往看望慰问老人们。

从心底，我承认儿子说的很在理，甚至超乎我的想象，我不知道他什么时候开始思考这些问题，更不知道这些话从哪里进入儿子的心然后放在我面前，让我惊异、让我错愕、让我甚至有些敬畏。

2015年的11月中下旬，我在骑自行车去上班的路上不慎摔倒，左侧腿根着地，侧躺坐在了地上，当时疼痛难忍，以前听说过摔倒了先不能动，我坐在地上开始念了三遍天主经、圣母经，慢慢地试着站起来扶着自行车。

今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

此外，我们不仅要接纳，还要帮助他们融入当地社会，首先从学语言、寻找工作和房子开始。教宗列出融入的正反例子。

战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。天主宽宏大量，仁爱无比，祂是宽恕一切的仁慈天主。