每星期日，到圣堂参加圣祭的人，常是满满的。本市的教友都把此圣堂，看成是一切教会重要礼仪的朝圣地。因而，本地主教请罗马教廷，把子辉神父，封为教廷最高级的蒙席，罗马教廷的秘书衔。

儿时的记忆是牢固的，在我的脑海中还时时闪现出儿时的记忆：在我家的小东屋里，父亲用干草把教堂顶上的十字架、带有弹簧的蜡台、祭衣箱、圣石……埋得严严实实。

宗座外方传教会总会长蒋巴蒂斯塔•赞基神父与枢机共祭，并献上了真福保罗•曼纳神父的圣髑，珍藏在祭台内。

记忆中最初的司铎形象是穿着宽大的祭衣，提着冒着白烟的香炉。威仪而神圣，超脱而淡泊，自由而喜乐！随着年龄的增长，慢慢地对司铎又有了一个更深入的认识。我发现司铎似乎是一个奥秘。

现代人也认为宗教不过是历代传下来的规矩——拜祖先，祭鬼神……听闻哪间庙的菩萨最神通、最灵，就不辞辛苦地去拜，只求实用，不管是真神还是偶像。

他上星期日在这里主持一台隆重的弥撒圣祭，为至今尚未完工的圣家堂举行祝圣启用典礼。

当他看到小孙子在祭台上当辅祭员，倒酒水、举蜡杆儿那么认真，为之一振（他原是一个多动的孩子啊！）；在平安礼中，当诸多教友祝他平安时，他感动得热泪盈眶。他说那种感觉是用言语无法表达的。

教宗也提到将罗马弥撒经文重新翻译成英文的出版工作，他鼓励主教们藉着这一机会深入进行对感恩祭的要理讲授，对所庆祝内容的虔诚重新有所认识。

有人吁请为圣召祈祷，要求把亚马逊变成巨大的灵修朝圣地，在那里向「众感恩祭的主人」献上祈祷，求祂派遣更多福音的「工人」。司铎人数的短缺不仅是亚马逊的问题，也是普世天主教共同的困境。

（参阅：感恩祭第四式）但这并不意味著信德必然不会显露于外。比方说：通过信德的宣认或爱德的途径，信德得以彰显出来。无论如何，攸关信德的意图确实可以判断。