为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。这句话帮助我们理解我们见证的本质。

我此时想到西班牙耶稣会士塞贡多·略伦特（SegundoLlorente，他在美国阿拉斯加传教四十多年，曾是该州出任美国国会的代表。

真正在一步步将信仰生活化，做一个快乐的基督徒，积极去传教。组织青年人参加各种有意义的活动，多创造一些互相认识的机会，并能不断提高信仰生活，完善自我。

亲爱的年青男女，你们千万不要害怕，如果天主召叫你过修道生活、隐修生活或传教生活，或是特别的奉献生活：他必会赐给那些勇敢回应他的人深刻的喜乐！

教宗保禄六世承认，福传首先是向外教人传教，但同时也要为那些不再度信仰生活的教友福传。3.2-真福若望保禄二世和新福传真福若望保禄二世在梵二精神的引领下更新了呼吁基督徒进行福传的号召。

在中国传教的法藉神父经常与小德兰通信，小德兰熟知他们在中国的生活与处境，“为在华传教士祈祷”成为小德兰每日必行的功课，她的许多小补赎也是为中国做的。

亲爱的年青男女，你们千万不要害怕，如果天主召叫你过修道生活、隐修生活或传教生活，或是特别的奉献生活：祂必会赐给那些勇敢回应祂的人深刻的喜乐！

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

实际上教书的工作比较多，一般都是在中学教书的同时又兼职传教牧灵工作。那里的学校很大，有3000多学生的小学和初中很常见。1968-1975年，我到老挝教会服务，也是边在中学任教边从事牧灵工作。

它告诉人们，“信德”在中国天主教的传教历程上创造了极不平凡的福传业绩，散发着基督福音的光芒。我们听到太多的读者对它的赞誉。它的发行量遍及全国各地，甚至远至海外。