在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。

因而，在享受与修士们一起的快乐生活时，我也感觉到自己同时面临着压力，感觉到肩头责任非常重大。

可是那个经好长，也没什么好玩的，一会儿我就想回家家了，妈妈让我等着一会就完了。我就侧着赖在她身上。那时没有跪凳，妈妈就跪着抱着我，我的腿拖到地上，一点都不舒服。

当那个小小的村庄西安河渐渐映入我的眼帘时，我的心也随着客车的颠簸在颤动着，那高高的十字架就如同上主的脉搏，在河北滦县与迁安市交界的时空中波动着。

老人在书的前言结尾写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?

圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

谈迁也因此名留青史。在生活中每个人都需要有坚定的信念才能完成自己的理想和事业，那么在耶稣面前，我们更需要对他有坚定的信心和信念，他的能力及救恩才能在我们身上施展。

教宗说，新人是按照天主的肖像受造，在圣洗圣事中诞生。在圣洗圣事中，人接受了天主本身的生命，天主则让我们成为祂的子女，使我们与基督和基督的教会结合。

教宗接着说:「教会不是一个社会或慈善组织，它是天主子民的团体，是一个信仰、爱慕、朝拜上主耶稣的团体并且向天主圣神的嘘气打开它的风帆，也因此它是能传福音的团体。

教宗若望二十三在梵二召开前曾说：请进来看看，为欢迎你们，我们已把屋子打扫干净，已清除了灰尘，已敞开了大门，已供上了鲜花，这是天主的家，这是你们的家——基督的教会。