“每个基督徒都是使徒”此外，教宗也讲述了圣富高灵修的另一个层面，也就是早在梵二大公会议前，这位圣人便相信“每个基督徒都是使徒”，传扬福音是全体天主子民的责任。这与每一个爱慕耶稣的平信徒有关。

若是以这种方式，教会就失去了真正“大公”的本质，或者更确切地说，为所有人的、普世性的本质：它不是个一等公民的、被特选者的小团体。让我们不要忘记：从普世性的视角来看，天主拣选了一些人来爱所有人。

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

作为主的义子义女，毕生修道，如在为主做义奉时候怀私犯贪，会受到大公天主怒责的，影响进天国的行程。　　

梵蒂冈第二届大公会议在礼仪宪章中强调基督完成的救赎工程藉着圣神的行动所庆祝的神圣奥迹，继续在教会中起作用。

（谷2：14-15）“同他常在一起”使宗徒们得知天主的救恩计划，预尝天国幸福，藉此准备宗徒的心灵以从事将临于他们的重要使命。

过去，我在福传中也有这样的想法，后来我反复思考觉得错了，新约圣经中，洗者若翰，耶稣、伯多禄宗徒……他们传教时都是先传悔改之道。

教宗方济各从圣保禄宗徒致厄弗所书中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。教宗说，纵观历史，建设教会的合一是教会和每位基督徒的工作。伯多禄宗徒在谈论教会时，把教会比作一所由我们这些活石建造的圣殿。

教宗方济各3月12日上午在接见宗座圣赦法院内署法庭课程学员时如此表示。宗座圣赦法院在罗马举办这项课程，旨在帮助新司铎们正确施行修和圣事。教宗还提到当天是他入修会57周年。