首先，让我们看一下除了教会宗旨的《信经》各方认知大体一致外，几个分歧点上的差异和日益趋同：一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述，而没用“分裂”一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本

因此，象圣女小德兰这样的隐修会士，一生奉献于福传祈祷的人，虽然从来未出修院的大门，也被教会立为传教的主保。以守斋、祈祷、克苦等方式支持福传的一种不可缺少的方式。各位弟兄姐妹，行动吧！

要知道，人家可是上有三老，下有两小啊！还让人活吗？可见在骗子心中只有钱，没有仁义道德！她们已经丧心病狂，恐怕连人性都灭绝了，只是衣冠禽兽而已！！！以上这种骗局应该不新鲜了！

4、建立以教堂为中心的家庭教会我知道，我这个讲法，肯定有相当大的困难，但从目前的中国教会的发展局势看，这似乎是必然的，因为教友一热心了，教堂的活动便不能使他们的信仰得到满足，而必然地使家庭小的聚会成为信友生活的另一去处

她惊奇地打开门，发现已不知开关多少次的灯居然只有卫生间里那一盏小灯亮着！其余的全在关闭中！文萱兴奋地打电话告诉爱人：不用修了！没事了！我说吧？是天主的爱在约束我们啊！

在我们把福音呈现在数位世界的努力中，我们可以邀请其他人到特定的地方，如教堂或小教堂，与我们一起祈祷或参与礼仪庆典。

這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。敬畏的確带有害怕的意思，害怕父親不高興，害怕離開父親的道路，但這是出于愛，出于對父親的尊敬與愛慕。

12.粮食危机　　食品供应系统是现有的各种系统中最复杂的，在适应变化方面，它似乎具备令人难以置信的能力，但与此同时，不起眼的小事件也有可能引发大动荡。

然而，人的尽头就是神的开头，一个偶然的机会，她认识了任丘小北官的曹学英教友，当曹学英得知她这种状态后就对她说：你跟我到教堂来看看吧。

我们相信：若人在死亡之后，灵魂没有大罪，却有小的罪过或应做的补赎，当处在炼狱中有相当的时间。直到按主的公义完成相应的补赎，才可进入天国。炼狱是灵魂的处境，不是我们所认为的某个物质的场所或地方。