在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。其实,礼仪之争的问题,出发点根本不在于中国礼仪本身,而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此,观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。
福传中心缘起零九年底,黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师,偶然在课堂上与学员谈福传梦,他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少,想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿,得到协会学员认同。
一月三至五日,学习营在圣神修院举行,分别探讨现代社会的政治、经济和社会服务为教会带来之挑战。教区主教汤汉、多位神长和终身执事出席。主讲指出,整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题,基督徒需要关顾穷人。
香港教区建筑及发展委员会的《从天主教手册认识香港教区1954-2011》报告,比较了本地教会近六十年来的各项统计数据,包括教友人数、神职及修会人员、牧灵、教育及社会福利服务等范畴。
他引述灵修大师卢云神父(H.Nouwen)的着作《奉耶稣的名》(InthenameofJesus)称,与智障人士交朋友,能够看到他们纯真、坦率和开放,并愿意表达被爱的渴望。
他引述灵修大师卢云神父(H.Nouwen)的着作《奉耶稣的名》(InthenameofJesus)称,与智障人士交朋友,能够看到他们纯真、坦率和开放,并愿意表达被爱的渴望。
四旬期的传统神修善工有三,即祈祷、守斋及施舍。它们可以帮助我们举心归向上主,舍己爱人。 欣逢信德年,为了充分体现四旬期的精神,我们不妨细心回顾一下初期教会如何常常聆听基督的训诲,以及见证祂的生平。
谁会知道这位神学家出身的拉辛格是位注重教会内部改革的坚持者,更是注重教会灵修的领导者。
在四旬期内﹐我们要学习给予个人和团体的祈祷适当的时间﹐那会为我们的灵修生命提供氧气。
第二阶段包括,神父楼、波兰神父楼修建和公进会楼落架大修及内部装修。第三阶段包括,办公住宿楼及厨房、餐厅等。估计约需资金4500万。