他指出，回到过去的世界显得不切实际，因为“我们来自一个不再适宜生活居住、令人害怕的世界；一个因全球气候变暖、财富集中和人工智能剥夺人类工作而走向自我毁灭的世界”，这不是我们想要回到的世界。

我出生在一个教友家庭，从记事起，常看到爸爸妈妈跪在家里的椅子上默默地祈祷，那时正是文革，所以没有教堂可进。

圣道礼仪不是一种社会行为，不是信徒聚集起来一同祈祷。完全是另一回事。在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　

遍及在教会神圣的弥撒感恩大祭、基督信徒日常生活里的求恩、感谢、赞美祈祷各种礼仪之中。目前在教会以外，几乎见不到有人画十字，这不能说不是憾事！

我们必须祈祷，使每个家庭都不缺乏工作。接着，教宗指出工作使我们生活的环境及地球更加美好。

本届重整奥斯定会修会大会的格言取自圣奥斯定在《忏悔录》中对天主的祈祷：「我们的一切希望在於祢的大慈大悲。求祢让我们明白祢的圣意，并按照祢的圣意差遣我们。」

13日—20日，慈悲禧年的结束和圣诞节来临的培训，由来自山西太原教友培训中心的潘俏花老师主讲《信仰生活反省、基督徒的悔改》，李云兰老师主讲《基督徒的婚姻家庭生活》及王伦老师主讲培训《基督徒的祈祷及堂口义工团

教宗总结道：“我们需要为彼此祈祷，好能给世界带来天主的安慰，并治愈我们受伤的关系。”祈祷对于克服过去至关重要。

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。这就是一名司铎的生活吗？

346.关于礼服的颜色，应遵照〔罗马教会〕传统用法，即：a)白色（金色）：用于复活期与圣诞期的日课和弥撒；此外，也用于主的庆节（苦难庆典除外）；圣母、天使及非殉道圣人的庆节，诸圣节（11月1日），洗者圣若翰诞辰