刚来时的雄心壮志早已被这三个月来看到的残酷现实所击碎：每天来教堂祈祷的只有屈指可数的几个老年教友；即使主日弥撒，教堂中还有一半的座位无人光顾；青年人如同埋在地里的珍宝，很少能够见到。

如，今日两岸的日课经本和弥撒经书上均还是这样介绍：“聖曼德是德蓮（瑪大肋納）與拉匝祿的姐姐……”（参见下面的《每日颂祷》《感恩祭典》繁体版本截图）。

临走时堂里的柳叔叔、陈阿姨、段叔叔热情地把两位老人平安送上车，并相约下个主日再见。下个主日到了，毕爷爷和梁奶奶早早来到了弥撒点参与弥撒。

在一般的主日天每个堂区根据需要安排弥撒，一般都有两台主日天的弥撒：一台是英文的，另一台是本地话的，也有根据需要而定的。当地的年轻人大都喜欢参加英文弥撒，而那些上了年纪的人则喜欢参加本地话的弥撒。

我开完会马上就会来（背景音乐：《忙与盲》李宗盛）第二幕旁白：又到了一周的第一天—主日了。王强的母亲正准备带着全家去教堂过主日，敬拜天主，可是王强还坐在电脑边工作。

2025圣年复活主日，教宗方济各亲自来到伯多禄大殿中央阳台向罗马城和全世界颁赐降福，并发表复活节文告。

从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。

会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

现在，在沪的韩国教友们每主日都可以在教堂参与韩文弥撒，各项活动也开展得如火如荼。在沪所有韩国教友按住址划分区域，一个区域再分成2-4个班，组成区域协议会。

就计时单位而言，除去年月（朔望月）日这样的大时段单位决定于自然界一些特定的周期现象以外，小于日的时间单位一般是人为划分的结果。