信德网讯7月1日是耶稣圣心瞻礼，郯城隆重庆祝了建堂一周年纪念，并在这喜庆的日子中，为堂区21对已婚的教友夫妇补行了婚配圣事，借此促进堂区教友家庭团结和睦。

鲍芭德生于一个虔诚敬主、和睦欢乐的家庭，很小她就被父母送到天主教会的学校读书，修女老师给她小小的心灵留下了很深的印象，她们亲切、和蔼，充满了爱心，微笑总是挂在脸上。

就明清时代的祭祀等级而言可分朝廷祭祀和家庭祭祀两级。前者礼仪繁复隆重备至，后者则根据各家各户的财力和门户大小不同而多有不同。朝廷祭祀主要是天子的祭天祭地，所以有天坛和地坛。

张家口虽然教友多但相对保守，通过婚姻进教的比例较高。江南教会翘楚非温州教区莫属，今年复活节该教区总共有641人领洗进教，比去年同期又有增长。

因为是新教友，我受洗时的岁数已经不小了，性格内向，加上结婚对象又有限制，在教友很小的范围内，我的婚姻一直无着落，好在爸妈对我的信仰并不反对。这次我又经历了天主的慈爱。

由于从小在父母的宠爱下，不会干家务，就让我找了一个工人的对象，93年就步入了婚姻的殿堂。可是依然没有阻止后来噩梦的发生。婚后和公婆生活在一起，什么都不会干的我，就埋下了痛苦的根。

虽然后来两人约定分居，海顿仍持守他的婚姻。正如玛拉基亚2章16节所说：上主以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。

虽然你是教友，但我觉得在你的恋爱中你并没有将你的信仰视为很重要，所以酿成你的遗憾……我怀疑两个人的爱情是真的，且会有终生美满的婚姻，如果他们没有同一的信仰。

玛达肋纳对我们来说，是一个从罪人到圣人的卓越典型，是天主和他的子民婚姻盟约的一个象征。玛达肋纳的悔改和转变，显示了耶稣救赎的功效，说明基督已战胜了罪恶、死亡和恶神，她人性的爱已被天主的圣爱所改变。

「暂时的文化」令青年难以作出终身承诺，影响基督徒的婚姻和修道圣召。教宗以仁爱会修女每年的重发圣愿为例，说道：「圣味增爵看到仁爱会修女必须在前线从事如此繁重又危险的工作，因此需要每年重发圣愿。