第五，在最后审判中，那位一心为大众的人子没将虔诚祈祷（祷告）和热心敬礼视为进入天乡的标准，而是将有份于天乡的基本条件设定为：“凡你们为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。”

我与他们的亲属和为他们的去世哭泣的人同在。诵念天皇后喜乐经前，教宗讲解了耶稣升天节的意义。主日节选的《玛窦福音》记述了耶稣对门徒们最终的使命托付。门徒们虽然经历了耶稣的受难和复活之火，却依然疑惑。

敬拜赞美又一新的祈祷方式盛行在各教会团体之中，我刚开始接触这种祈祷方式时，怀着好奇的心参与了敬拜祈祷。

端午节那天，大女儿、女婿早早来到家里，进门就说：妈，饭菜我都带来了，你就不用忙了。说着就把拿来的食品放到厨房。按照惯例，女儿、女婿在客厅支起麻将桌，把麻将倒在桌子上，喊她过来玩。

教宗说：在圣若望保禄二世教宗那次历史访问的18年後，我作为和平与对话的朝圣者来到这里。若望保禄二世在签署代顿和平协定尚不到两年的情况下来这里访问。

我告诉他们环绕着邪魔的是天主的荣耀，（他说）中心在天主上。　　Fortea神父向在各处都看见恶魔的人们提出警告。　　

我没想到一个看似普通的神父，一群名不见经传的年轻人会带给我如此大的震撼。在课堂上，因着宣教团兄弟姊妹的宣讲，或感动、或忧伤、或喜悦，感觉身上的每一个细胞都在呼吸。　　

我找了一些书看，都不见有记载。但在一部洋人所写的书里却有关于他宴请传教士的描述，虽不那么对题，但通过餐桌，我们可以看到很多社会经济方面的信息。

每次进教堂参与弥撒时，看到教堂里人数不是很多，而且大多是老年人，我心里很不是滋味。我曾问过神父：这些老教友的子女和那些年轻的教友为什么不经常进堂呢？

回顾本笃十六世在周三要理讲授中的一些重要教导﹐他在2005年4月27日主持教宗牧职内首次周三公开接见时﹐说明他取名号的理由：　　「我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连