本文旨在梳理传信部历史档案馆的首批传教报告，分析17世纪天主教本地化的生成逻辑，探讨其所面临的挑战与机遇。关键词：罗马教廷传信部英戈利天主教会本地化

（原载：天主教上海教区）

圣座新闻室的公告指出，双方在会谈中「提及圣座与加拿大良好的双边关系，以及天主教会在国家的社会生活中作出的贡献」。之後，双方谈论了「融合、修和及宗教自由的议题和当前的种族问题」。

徐以骅教授（复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任）：这次研讨会组织得非常好，它的主要特点在于会议的级别高，与会各界人士的数量超出意料，并且有来自许多国家的国际人士，包括文致和主教的一些亲友

当我告诉他我是天主教时，他的眼里闪动着惊讶的光芒：原来你也是信主的！阿里路亚，赞美主！可教堂为什么让这三位老人看自行车呢？

我们已经体验到天主爱每一个人，藉这耶稣的启示和教导，生命变得更有价值、更有意义，耶稣给我们心灵的自由与平安，帮助我们摆脱各种困扰人的错误和良心的愧疚……有一个文化较低的新教友，当朋友带着讥讽的口气问他：“你为何相信天主教

有这两种态度极端的人，若在一堂或在同一组织中，容易造成分裂。

而这一切活动基本上都是张普照亲自策划组织的。

幸好伯铎年轻时曾活跃于教会各种组织团体，有信仰作后盾，知道天主所结合的，人不可拆散。妻子也清楚天主教是不准离婚的。因此，当双方冷静下来后，离婚一事不了了之。

1967至1988年在花地玛堂区服务期间，高天予神父还在该区创建了天主教殡仪馆和逾越园，为澳门教友提供了最佳的丧葬服务场所。这期间，高天予神父升为红衣神父，任澳门教区参议。