他又说：「奉献生活路途会有困难，不论顺境逆境要百般忍耐，不是穿着会衣就算度奉献生活，而是要深度活出基督徒的使命。」他还要三位修女向欢度金庆的洪修女看齐。　　

里面开门见山就提到「去世俗化」这个词，要远离世俗，也就是指教会必须脱离世俗。为什么呢？　　

对于教会的游行呼吁，台北总教区教友张德兰对天亚社说，她不会参加，因为这种抗议游行要动用很多警力，还带给社会不安定。

我们惭愧之际，要努力把握机遇，用心神以行动迎接救主，庆贺圣诞。凡是基督徒要更加积极主动一些，进堂祈祷，细心阅读圣经，妥当领圣事。提早装扮圣堂，准备家庭。

在讲道中，袁神父从信仰生活的各个方面教导了教友们，要求教友们要遵守罢工，参与弥撒，勤办告解，善领圣体，积极奉献，热心事主。

接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。

要达到“柳暗花明”的理想境界，要恢复“头脑清明”的愉快心境，就需要得到别人的帮助，就需要别人给自己“传递快乐”。而自己对别人不也应该一样吗？

如果在弥撒后立即明供“圣体”，要使用该弥撒祝圣的“圣体”。“明供圣体”也适宜在祭台上举行。

她教育子女要坚固自己的信德，在教会有需要之时要竭尽全力帮助支持。周玉珍老人虽身患重病，但却能以无比乐观的精神对待疾病，多次打退病魔，使县医院的医护人员啧啧称奇。

我渴望的是要凸显对天主的信德的中心地位，那位天主取了人的面貌，取了人的心肠”。教宗指出他的通谕有三个主题，即天主、基督和爱。这三个主题在通谕中融会贯通，成为基督信仰的主导路线。