在这里夏长福总主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。（补漏）天主的圣言如同人的言语，但同时也有超然的能力使所象征的事成为事实。例如天主说：“有光，就有了光。”（创1：3）。

本堂神父讲道中说：“我们要学习圣母的听命和爱人的精神，做福传的勇兵。”八点半，钱主教主礼的大礼弥撒开始了，音乐楼上高唱着圣母升天的圣歌，将庆礼引向了又一高潮。

后元朝中央政府还专门设立管理基督教的崇福司。公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。

返回梵蒂冈後，教宗将於10月15日星期天在圣伯多禄广场主持他第一次册封四位真福为圣人的大典。

圣座负责禧年工作的新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教12月4日在梵蒂冈新闻室向新闻界介绍了关於开启禧年的一系列活动。

弥撒之后，教友们来到堂院门前，领取《信仰与生活》杂志，并献上自己的爱心，支持教区的文字福传工作，积极学习慈悲诏书，用心善度慈悲禧年。

总主教在弥撒讲道中邀请信友聆听天主圣言，跟随洗者若翰的芳表走三条道路：一条是沙漠之路，意即祈祷和反省之路；另一条是悔改之路，透过爱德与望德彻底改变我们的生命；最後一条是福传之路，因为基督徒不可以害怕宣讲基督

教友要在慈悲圣年中多读圣经，积极福传和朝圣。杨主教的讲道是按路加福音十章慈善的撒玛黎雅人一段为参照论述的。你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。

福传路上的陈先进修士最近一两个月来，在祈祷中，教宗所倡导的精神与一系列鼓励的话语经常在我心中浮现。当我回顾和反省自己的奉献生活时，感觉到自己有做得好的地方，但也有许多不足之处。

在我们的时代，地位的高低、财富的多寡成为人生成功与否的标准，甚至成为教会福传是否成功的标志。有一种所谓的实用的解放论认为，只要人拥有一定的钱财和自由，就是人的救恩。