教宗也特别赞扬订立“地窟日”的构想。他认为，禧年期间，地窟将是其中一个最重要的目的地，并强调它们与圣年的主题，“希望的朝圣者”相吻合。

主耶稣的引用如此精彩，他说：‘从创造之初，天主造了他们一男一女。为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。

据史料记载，康熙皇帝于1692年3月22日，发布敕令，列数传教士造益中国之种种，准许天主教在中国自由传播。并亲临北京宣武门教堂，题万有真原、敬天两副匾额。

不论龙、蛇，同为天主所造，用舞龙来朝拜天主的象征意义和华埠举行舞龙表演是有原则性的不同，前者有超越的向度，后者纯粹是民间习俗。

天主造了人以后，就祝福他们：你们要生育繁殖，充满大地……（创1：28）天主祝福雅各伯和他的后裔（参阅创28）……主耶稣在三年的传教生活中走到哪里就把祝福带到哪里

——列夫·托尔斯泰,20世纪俄国批判现实主义作家生他的母亲是祂所造，抱他的手是祂形成。他——天主圣言，却在马槽中呀呀啼哭?

’然而，世世代代以来的哲学家、诗人以及其它宗教却认为，死亡或是一种生命的中止，或是一个虚构的问题，不然就是造生我们的虚无，我们还要回到那里。

所以希望我们的修院能在梵二精神的引导下开放革新，与时俱进，既能培养出慷慨奉献有圣德的神父修女，又能造就有爱心、有社会责任感热心福传的执事、平信徒传道员。

这也相似于保禄宗徒所说的：“你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团”（格前5：7）；“你们该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上焕然一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，

土耳其的圣索菲亚大殿（梵蒂冈新闻网）教宗方济各7月12日主日在带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念三钟经之后，又将目光转向伊斯坦布尔的圣索菲亚大殿。