有意思的是，在这个主题下，德意国总统在今天3月的第一次访华中，除了北京和上海，也访问了西安。明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。首先是他过去与信徒见面的方式。

勉励我们在每日的悔改中，把自己完全交托给那寓居我们心中、不断更新我们的圣神，并相信祂的德能。我们的希望奠基于这许诺：主永不离弃我们，祂常与我们同在。

圣经：那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着没药及沉香调和的香料，约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把他埋好。

特别是有不计其数的圣人圣女曾用他们的鲜血和生命捍卫和见证了基督真道，堪称为一副可歌可泣、颂唱万古的巨卷，让世人无不惊叹！历史不可忘记！

特别是有不计其数的圣人圣女曾用他们的鲜血和生命捍卫和见证了基督真道，堪称为一副可歌可泣、颂唱万古的巨卷，让世人无不惊叹！历史不可忘记！

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

第二天，当我再次去狼山圣母堂时，看到老人家拿着小本子蹲在宣传栏前，一笔一划地写着《狼山圣母歌》。那个小本子并不精美，连皮都没有了，但是老人写的字却工整清晰。

于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台;1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台;1985年在清徐六合村、文水小南安做祭台

几天后，蕾拉提着小皮箱来到雅各布神父住处，这是一所坐落在乡间的破旧大宅。神父早早准备了下午茶。蕾拉发现，雅各布神父是个年已耄耋的盲人。每天中午，邮差都会骑着自行车前来，喊着：给雅各布神父的信！