吴总主教指出，殉道圣人们放弃了物质利益、优越地位和在社会上的荣耀，愿意为信仰而牺牲。吴总主教说：今天，我们以自己的生活展示与他们相同的信仰，并在社会中为这个信仰作证。我们要追随他们的好榜样。

他们身穿白衣，表示弃绝罪恶，愿意和逝去的亲人走同一信仰的路，过主所喜悦的人生。礼仪的场面十分动人，无论是领受圣洗圣事的慕道者，还是前来参礼的亲人和教友们都非常感动。

在他人生中，经历了追逐世俗功名的启蒙期、从失落转向信仰更新的成长期和逐渐分辨主恩与私心的成熟期。

对农业群体的宗教干预是斩断中华文明的根脉中国人虽然不信仰宗教，但许多人也认为中国人并不缺乏信仰，如余世存所言，中国人信仰血缘、信仰历史，可以说这是维持农业文明健康发展的重要因素。

教宗方济各用这个意象向婴孩的父母和代父母解释在洗礼中传递教会信仰的意义。

对于我们信仰基督的人而言，将临期意味着，基督就要来临，圣诞节即在眼前！俗话说：良好的开端是成功的一半！我们步入了将临期，打算如何善度每一天呢？首先，用心准备。心灵的准备极其重要。

光阴似箭，时光荏苒，一晃我的信仰之路已走过八载春秋。对我来说，身边这本厚厚的用包包裹着的圣经算是我生命中最最宝贵的东西。

教宗提醒西方人一件事：想建设一个没有天主的社会的人，是没有信仰的理性；提醒他们，这样做最后也抹杀了理性和人。

龙基神父然後指明信仰的三个步骤：我需要、我相信、我仰赖。有信仰指的是需要爱，相信爱并以爱为基础；爱是天主的形态，是人的形态，是世界、未来和生活的形态。

天津西开总堂洋溢欢乐气氛，教友们相聚在信德培训中心门前，参加由张志周神父、余鹏神父、孟向阳神父共同主持的隆重奉献礼，在赞美天主的圣歌声中神父们将这圣堂外的教友之家奉献给天主，愿这个家充满圣神光照，降福神父们各项信仰培育工作能顺利进行