他们有的是服务堂区的司铎、有的是在修院授课的音乐老师、有的常年奔波于陕西教会各堂区教授圣乐、有的常年从事教会文字福传工作、还有的在是堂区合唱团成员，他们在教会的分工不同，却有着一样共同之处，那就是用歌声赞美上主，用圣乐传播福音

他们很难会厚着脸皮给人们不厌其烦地反复讲论教会的道理，有人给他们白眼，甚至骂他们神经病时，他们仍能心平地站在那里继续热情地宣讲，因为意识到有主和他们在一起，并且有弟兄在为他们诚恳地祈祷……虽然我们分处两地，却心心相通，都在为信仰的传播而努力

家庭教会虽然人数众多，但其组织力、动员力、行动力、社会影响力都与其成员的数量很不相称，也无法与国外的宗教组织相比。封闭的社会态度。

圣若瑟堂每主日有两台英文弥撒、两台中文弥撒和一台西班牙文弥撒。复活节一般在下午3点举行隆重庆祝，并为华人慕道者付洗。堂区常年开设主日成人慕道班、成人再慕道班和圣经分享班以及周四中午和晚上的圣经学习班。

还有一个重要之点是基督教受民间宗教明王出世、末劫收圆的思想影响，把基督教中的前千禧年派的弥赛亚思想与之混合，声称基督已再生于世上，建立千年国度，然世界必须经历灾劫，入教才能避祸等等。

爱德基金会是中国基督徒发起、社会各界人士参与的民间组织，秉持源自《圣经·马太福音20：27-28》的“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。”

世界和人类到底出了什么问题？说《圣经》是一本关于罪与救赎的书，你是不是觉得很奇怪？听起来像天方夜谭？其实，人类从来都有一种救赎情结，否则就不会有那么多宗教了。

从教会历史的角度来看，或许是为了反抗异端社会普遍流行的性放纵，又或许是为了表达初期教会对世俗的超越，教父们常常在著作中呼吁世人过独身的生活。

12月12日，瓜达露佩圣母庆日，当天下午6点教宗将在圣伯多禄大殿为拉丁美洲信徒主持弥撒圣祭。12月24日晚间9点30分，教宗将在圣伯多禄大殿主持圣诞子夜弥撒。

　　香港教区汤汉枢机三月三日说，每个堂区应至少举行一台英语主日弥撒，以照顾外籍教友的神益。　　教区在汤枢机获教宗本笃十六世擢升后举行祈福弥撒。