尤其是韩玉仙，虽然她身有残疾，需要坐轮椅，但她周围的教外人没有不被她福传过的，只要有机会就把耶稣和他的福音介绍给他们，闲言碎语从不入她的口，那种福传的渴求和迫切感让我大受感染。

教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。福音记载，耶稣因受到自己本乡人的反对，以及众城转身不顾他的讯息，进而宣泄他的满腔不悦。耶稣说：苛辣匝因啊，你是有祸的了！贝特赛达啊，你是有祸的了！

教宗然后谈到当天的福音说：在教会、教区机构中，在堂区内中，遇到只求私利、不服务不友爱的人，实在可憎。耶稣在福音中这样说：不要寻求自己的利益，不要走寻求回报的道路。

当天的福音叙述法利塞人问耶稣：天主的国何时要来？耶稣回答说：日子将到，那时，人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。你们不要去，也不要追随（路十七20-23）。

教宗讲解了当天的福音，他表示：主耶稣哭泣，因为被拣选的城市、被拣选的子民心灵封闭。耶路撒冷太过繁忙，对自己太过满意，没有时间为主耶稣开门！

教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。

从前有位姓董的神父，每天骑辆旧自行车，走村串户送弥撒、行圣事、讲道理、传福音。七十多岁的他，被人们亲切地称为老神父。

这些爸爸、妈妈、少年、儿童决定举家远迁，去新的学校读书，结交新的朋友，前往一个耶稣和福音这两个词尚未被人深刻理解的世界。他们毫不含糊地显示了慷慨豪情和对基督的爱，不畏一切考验。

他说：答：这句推文提示了一幅福音画面，即荡子的父亲从窗口看到从远方归来的儿子，立即跑向前去拥抱他。

一如当天福音所记述的恶园户的比喻，教宗表示，它似乎是天主梦想的破灭。主人建造了一个设施完善的葡萄园；工人却杀死主人派来的一切使者。然而，万象的复苏正是从这些死亡中开始的。