李连贵主教在弥撒讲道中回忆到，自己也曾怀着满腔的热火，在石家庄这片土地上坚定无悔的修道，回想起当年在教友们的支持下修院不断地发展和壮大，此时，李主教眼中不禁闪烁着泪花：“当年是教友们一粥一饭支援着河北修院

教宗说：谁不走出自己，他就不再是天主与人之间的中介，就会逐渐成为中间人和管理人。大家都知道，中间人和管理人已经没有了酬报，由于他们不拿自己的性命为羊群冒险，也不费心力，因此就得不到发自内心的感激。

第二篇读经谈到圣保禄宗徒的楷模，他在垂暮之年对自己说：我已保持了信德。但是，他没有在保险柜或地下室中保持信德。圣保禄宗徒的生命是一场战斗、一场赛跑。他不仅捍卫信德，还将它奉献出来。

其中一位分享者曾小姐说，她是有免疫系统疾病的长期病患者，在获悉患病之初，加上个人及家庭问题，她离开了教会，那时「总觉得自己是天主最不钟爱的女儿，觉得天主舍弃自己，甚至怀疑天主是否真的存在」。　　

求生的欲望人皆有之，但有时命运无法逆转，女孩知道自己的器官可以救助其他人，所以她己所欲者施予人，让其他遭遇病痛的生命有机会存活下去。而这正是耶稣所教导的：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。

为此，教宗方济各在向波兰主教们的讲话中，首先推崇卡洛·沃依蒂瓦在他履行作为司铎、主教和教宗使命的各阶段都是一位崇高的牧人，为我们立下将自己彻底交付给天主和祂的母亲、为教会和人类鞠躬尽瘁的光辉榜样

使我懂得坚持到底就是胜利，且告诫我不要半途而废，否则前功尽弃；当我不幸跌倒时，您便告诉我失败是成功之母，跌倒之后要再站起来，继续奋进，坚强不息；当我获得荣誉，沾沾自喜、洋洋得意之时，您又叮嘱我需要谦抑自己

他说自己经常被国外朋友问及，中国那么多假烟、假酒、假币、盗版，为什么没有精神控制力？他认为这种精神控制力属于文化，这个力量在经济发展中没有跟上。

他不辞劳苦，救灵心切，是一位热衷于传教事业的好主教，数十年来自己驾驶着三轮摩托车奔波于传教第一线，直到生命的最后一刻。光三轮摩托车就跑坏了三、四辆，行程50多万公里，他真是一位倒在了传教途中的好牧人！

我梦想自己坐在经理或董事长的位置，每天开着小汽车，在大都市中穿梭；有时又梦想着自己成为一个白雪公主，找到了心爱的王子，过着甜蜜的生活；甚至梦想哪天冒出个海外失踪多年的亲戚，把我带到外国去，说洋话、吃西餐