此外，两名菲律宾省会会士和一名澳大利亚省会会士也在韩国服务。50多名平信徒以奥斯定会在俗团体成员的身份，协助会士们开展牧灵福传工作。

由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒、默想、学习、休闲、服务中

教宗问候公务员代表时，鼓励他们继续以慷慨和信任的态度致力于为罗马市、城市居民、游客和朝圣者服务。

堂区各团体负责人也藉此良机，向新教友发出邀请，以扩充服务团队，让新教友有更强的归属感。

他以忘我的态度对待穷人和病人，凭借他最初在药房以及后来作为美发师（当时的美发师兼职外科医生）学徒所掌握的知识，为他们提供医疗服务。

与此同时，「我们蒙召并肩同行、携手合作，好能为上主作见证，尤其是透过我们对最贫困、最受忽视的弟兄姊妹的服务」。这是「贫穷的大公运动」。

在这个方面，与天主教会合作的，有欧洲教会与希腊教会，以及长期为难民服务的希腊团体。毕竟莱斯沃斯岛仍然如同教宗当时所说的，“是许多难民寻求和平与尊严的登陆地”。

最后，中国当代佛教所从事的社会公益事业以“捐助”为主，而较少“义工服务”类项目。

由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒、默想、学习、休闲、服务中

由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒、默想、学习、休闲、服务中