会上，本堂神父代表教会，向常桑杭堂口颁发了堂口复兴鼓励奖，向以新领洗人数最多的武家庄堂口颁发了流动红旗，部分会长及福传员颁发了先进个人奖。同时，鼓励大家发动教友人人参与福传。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，称玛利亚玛达肋纳是新而最大希望的使徒。教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。

为了更好地接待各地前来朝圣的神长教友，同时为各教区各堂区的避静、培训提供更多、更好地服务，堂区不仅新建了面积达1000多平方米的新圣堂，还充分利用圣堂下的山凹填充修建了三层集培训、住宿为一体的综合楼，并在圣堂旁修建了餐厅

今天，我想介绍一个新系列教理讲授——一个新系列的——关于毛病和德行的主题。我们可以从《圣经》的开头开始，在《创世纪》中，通过对先祖的叙述，显示罪恶与诱惑的威力。让我们想一想地堂。

教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

②歪曲的例子：圣经上明言：“耶稣对他的门徒说：你们不要以为我来是废除法律或先知【注：法律和先知指全部旧约】；“我来不是为废除而是为使它更完善”（玛五，17），可是闪电派却糊说：[恩典时代（=耶稣时代）废除了律法时代

二、天主教在山西的基本状况（一）天主教在山西的发展总体平稳、缓慢，新入教者不多，个别地区趋向萎缩。

随着学员的增加，文声学院又买下了相邻的两块地，总面积达72亩，并在原址北边再建新建筑。1921年完工的新建筑，是一座呈Ｕ字形的三层楼房，与原有的二层小楼相连，形成了第二个长方形院落。

（依５４：４－８）但这婚姻的盟约是暂时的，过渡时期的，它只是天主与其新子民，所订的新而永久盟约的预像。所以，到了新约时代，旧而过渡的盟约，自然便废除了。

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，