但是三十年后，迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想

我们要在“自己的生活、家庭、工作场所、堂区或修会团体”检视我们是否“能与他人携手同行、给予聆听，克胜自以为是和只关心自己需求的诱惑”。

度奉献生活者的目标是继续在他们的团体和堂区践行对环境的保护，这样，在当地社团成员到访他们的家时，他们能够看到、意识到，并且效仿。宗教人士也深信，要使这奋斗取得成功，必须有某些替代品来解决塑料污染。

在这一视角下，圣召应在团体的帮助下被发现。事实上，圣召绝不是封闭于个人内心的宝贝，而是在充满信德、爱德与望德的团体中成长并巩固的，正如伯多禄继承人所强调的那样。

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

南苏丹的国内流离失所者在世界许多地方，冲突、暴力、环境灾害，甚至是新冠疫情全球大流行等灾难的受害者，被迫在自己的国家里流离失所。

修道生活和修会是自由的人组合的团体，不是军队，也不是国法。修道人是出于对基督和教会的委身，在特定时空中自愿委身使徒工作。因此我们要明白这是自由的行动。

台长乔普森（JoselitoJopson）神父表示，这是改善本台服务的新的历史性一步。玛利亚电视台於2006年在菲律宾主教团和马尼拉总教区的资助下成立。

必须找出决不可诉诸暴力的解决途径，因为暴力只会造成新的创伤，衍生新的暴力。教宗指出，受战争之苦的是弱势群体：家庭、年老患病的人及儿童。基督信徒也无自卫能力，他们被赶出故土，被扣押甚至被杀死。

宗座外方传教会会士、宗座传教联盟秘书长德普雷蒂神父以及部分专家主持会议工作，内容有欧洲大陆非基督信徒越来越多现象、欧洲传教士的贡献、新福传与传教等。