你就在我的内里，但我却向外寻找你。你一直与我同在，但我却没有与你在一起。我尝过你的美，但我如肌似渴，想要更加认识你。』这番话提醒着我们，在世上各美善的背后，都有一位创造者，这就是天主。

聆听自己心灵的声音有人问古希腊的安提司泰尼：“你从哲学中获得什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？

接着马主教讲话，他说：爱是永恒的话题，有了爱世界才是美好的，如果你不爱看得见的人，怎么能去爱看不见的天主？关爱可怜的人，贫穷的人，没有能力上学的人，这是社会的需要，也是教会的需要。

现在而言，虽然也很困难，但当你知道可以超性化这三个小时的练习并献给天主，在某种程度上，一切都变得较易忍受，因为你懂得此番努力不单在今世受益，可以成为一位出色的音乐家，在来生也受惠。

神师布赖恩提醒我：“越是这个时候，你越需要不懈地坚持努力！你已经产生了与主强烈相遇的渴望，这说明你正在深入。但你还必须完全空虚自己，为天主留出空间、时间和机会。

每天神师都会根据你的具体情况而提供当日默想的主题和章节。内容按主题分，章节有长有短，供你选择。基督徒相信天主临在于圣言内，天主也透过圣言向世人说话，因此，圣经是神人沟通交流的重要工具。

那些发动战争的人将来面见上主时，上主会问他：“你为什么制造那场战争？你为什么杀了人？”至于我们这些没有制造战争、没有杀人的人，上主会问我们：“你为什么做这件事？你为什么在这件事上不公不义？

记者：我很好奇的是，你是一位中国作家，德兰修女是一位离你十分遥远的已故的外国人，什么原因促使你写这本传记的呢？至少从表面上看起来好像不太可能，因为她离我们的生活那么遥远？虽然我们很敬仰她。

最后，神父又说了一句：你要好好想一想这些话。带着本堂神父的这些话，我进入了新的学习环境。

这些可以是俗事（你的牡丹花盛开了），也可以是更具意义的事（小孩开始学走路了）。保持鲜活，内容愈常更换愈好。