第四届菲律宾新福传大会被大胆地称为道路，但却并不是为了提供答案，而是让我们作为耶稣事迹的缅怀者和福音的宣讲者聚集在一起，共同去发现天主希望我们在困厄和仇恨中遵循的道路。

伯多禄前后书信的撮要及福传精神，桓老师和王萍二位老师由浅入深、教学有方并结合自身九年来在各地的授课经验和感受，在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅，同时结合三部对观福音的主题

友爱和热情的团体生活能激发那种愿意全然奉献於天主和福音的渴望。在哥伦比亚充满矛盾和自相残杀的暴力中，圣召也在成长。教宗指出：天主也在这危机中继续不断地召叫人！

本报讯（林林）为传承民族文化，弘扬大爱精神，广传基督福音，2017年10月28日，河北邢台进德老年公寓为本院及邻村的老人们举办传爱送暖、关怀老人的文艺联欢。

福音中，牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息，急忙前去寻找。这份纯朴真挚的热情和喜悦，很值得套用在我们与圣母的关系上。虽然我们明白圣母的身份和能力，我们是否常常急忙去找她？

天主的儿子，那在父怀里的独生者（若望福音1:18）成为了人子，来到我们的世界，将用他的宝血救赎我们，使人类不再孤独地受死亡刺痛的折磨……我们知道东方三贤士带着礼物前来敬拜基督

再回到关於帐篷节的福音章节。福音明确指出，口渴指的是相信耶稣，要喝水就去基督那里。事实上，耶稣所说的渴是一种生命的渴，这种渴因着把我们的生命归向祂的生命而止息。口渴就是渴求祂。

例如方济各沙勿略的使徒热情，他至死渴望进入中国传福音；还有传教士主保小德兰的使徒热忱，她梦想着一个可以永远为世界做善事的天堂。他们都是教会所倡导的榜样。

纵观旧约与新约，玛窦福音第一章：耶稣的家谱已经做出了完成历史的答案（耶稣君王与他犹太家族纯正血统）。另一原因就是犹太人歧视外族都是污秽不洁的民族。

涉及到传福音的核心问题，如果遇到棘手的人与事，而不能用爱德和智慧去解决，那福传本身虽然不能说没有效果，至少福音的种子根本就没有撒在泥土里，我们还会托辞说，撒种是我们的事，成长是天主的事，对因果关系的认知不足