就是相信天主一定会俯听我们的祈祷，一定会尽快来援助我们的信德。祈祷的人首先是「相信」的人。

于是我答应了她的请求，向她伸出了全力援助的手。　　

第二条是爱德的河流，这是为援助一切有急需的人而流出来的，特别是为那些寻求全德的人，他们在这条河流中找到克服障碍的力量。

1938年她和冯玉祥夫人李德全以及安娥、冯弗伐等人，参加了由邓颖超同志发起组织的儿童保育会，动员各党派力量抢救受难儿童，并开展募捐活动，后来还创办了10所儿童保育院。

的确，过去这两位圣人正是在这个广场上抚摸儿童们的头、拥抱病人、与群众握手；多少次，他们在这广场上降福了自己的羊群，现在也继续从天上降福他们。　　封圣礼的另一个感人时刻是将新圣人的圣髑送到祭台前。

参加活动的人很多，还有一个专门照顾这些儿童的协会。这是个什么协会？是些什么人？这些男女拥有照顾残障儿童的神恩。这就是一种神恩！有一点我得强调一下，人单靠自己是无法知道自己是否有一种神恩、有哪种神恩的。

所谓的智慧城市无疑能提供丰富的服务和安排；然而，举例来説，它却常常敌视儿童和老年人。有时，制定计划的人关心的只是一个人的工作能力，依据经济利益来决定是否予以安排、利用或丢弃。家庭则是一张大检验台。

很幸运地，对儿童辅导很有经验的廖修女与我一起。她说自己很喜欢小孩儿，所在的修会里也有很多孩子，不过都是残障的，所以她几乎没有任何犹豫就选择了少年班，她说希望这次寒假福传生活能对她以后的服务有所帮助。

这件事立时轰动了这座城市，各大传媒争相刊登10岁儿童为救伙伴，溺水身亡的感人事迹。一时间，凯文的名字和一对牢牢握着的手成为了人们心目中最感人的画面。

弃婴之教育及安置被分散乳养之婴儿，七岁后便被接回育婴堂，和育婴堂其他儿童一起接受文化知识、教会要理培育。同时进行家务、女工、农田等活动。