1998年他第一次到中国人民大学，就是与我们共同举办“世界伦理与中国传统伦理”的会议。其间还为他和我的老师方立天先生组织了一次“世界伦理与佛教哲学的对话”，对话稿后来收入人大的《名家演讲录》。

（梵蒂冈新闻网）神学省思应激起一种“新的希望和新的团结互助”。这是教宗方济各在梵蒂冈书局新近出版的《共融与希望》一书的序言中所表达的期望。

教宗在讲话的开始提到最近在主教座堂遗址上发现遭到损毁的十字架和圣母雕像，他表示，“它们使我们再次想起原子弹轰炸的遇难者及其家人遭受的无可言喻的恐怖”。

（梵蒂冈电台讯）教宗上主日晚上在慕尼黑的主教座堂主持了晚祷。晚祷的讲道中他强调了为他极为珍贵的一个主题：做信徒的喜悦，与基督密切结合的幸福。

通常情况下，这种想法是出于我们身体遭遇的苦楚，或者是我们经历的孤独，或者是觉得自己是唯一一个需要对付某种试探、试炼，或者摩擦的人。但确实，作为子——祂也有着非常真实的一生。

然而，旅途不乏坎坷，他们在耶路撒冷经历了一段黑暗与悲痛的时刻，失去了明光的踪迹，遇到魔鬼设下的诱惑——黑落德的欺骗。黑落德对那婴孩感兴趣，却不是为了朝拜祂，而是要杀害祂。

本笃十六世指出，犹太教和基督信仰是解释《圣经》的两种方式。在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。

教宗方济各在访谈中概述了自己的容貌，说明了他对耶稣会的看法，分析了今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答了关于福音宣讲的问题。

教宗说：上主对待犹达斯的态度最能让我领会上主对亡羊的态度。犹达斯是福音中最迷失的羊。他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。

圣索菲亚大殿也是塑造历史进程重大事件的发生之地。按照希腊语的名称，这座古老的大殿奉献于“神圣的智慧”，而智慧在《圣经》中占有重要的地位，是《旧约智慧书》的中心主题。