反对欧洲的基督信仰传统，忽略这个传统，不与之对话，这若不是衰弱，便是不成熟的表现。从这方面来看，我们应该承认有某种强硬的世俗态度与宽容和健康的国家与社会世俗观作对”。

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

如果我们不这麽做，我们基督徒也会罹患分裂之病。我希望踏出一步，拉近彼此的距离，更接近我在瑞典的弟兄姐妹们。」贝尔格里奥教宗17岁时便开始接触信义会信徒，之後与他们不断交流，建立起友谊关系。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

「明日的希望之花在今天的伤痛中盛开」。这份希望在我们今天受伤的历史中运作，一如天主的国那样「遍地开花，有如树木长出嫩叶」。

在讲道中肖主教说：二郎是天主特别眷顾的地方，圣召很多，还出现了致命司铎，致命之血，信德之种，让我们前行在先辈的路上，追随基督。

镜头再往后，又有一年春节前，有一家五口为了干干净净过新年，在家洗澡，母亲和二个儿子三人煤气中毒而亡，留下父亲和长子，大儿子来到教堂，诉说他家的不幸，而我当时却私心太重，信仰不深刻，心里安慰自己有教会在，

我们不能满足于得过且过的生活，不能踌躇不前，而要在天主的助佑下往高处看，拓阔视野！最后，教宗谈到施教于人说：新一代人若得不到适当的培育，想实现服务新人类的严肃和持久计划，便只是虚幻。

同日，教宗接见苏格兰长老教会代表团时，再次念及那廿一名殉道者，又哀痛地表示：「他们临终前只说：『耶稣，求祢助佑我！』他们被杀害纯粹因为他们是基督徒。

藉着母佑会管理的祈祷场所，我们有文化和康乐活动。我们堂区也有童子军成员和５个融入堂区生活的新慕道团。所以，从要理讲授的角度来看，我们堂区的活动也算是多样化。