教宗在接受记者阿拉斯拉基（ValentinaAlazraki）女士为墨西哥媒体N+作的采访时如此表示，并解释他正努力简化教宗葬礼的程序。

拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。

10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

“聪明耳目口难开，吃睡拉撒哭表白。日日啼来新岁月，声声觅向母慈怀。有朝一日身心健，忍看双亲老病衰？奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

另外，还动员各村教友支援了一批旧军服，并从太原城内购买了一批，分次运出城外，由红沟教友张尚礼的马车义务拉运回村，交给部队。神父还动员教友资助部分抗日经费，如棋子山的张二全，一次就献出银元200块。

那位修士二话不说，拉他进入一间办公室，打开计算机，找到了一个投影片档案，这个档案的名称是我们没有我日用粮，里面每一张投影片都是世界人饥饿的人骨瘦如柴的照片。

他在特拉布宗（Trabzon）遇难的前几日曾写道：我来是为了居住在这些人中间，让耶稣藉着我的身体施展作为……。唯有献出自己的身体才能拯救世人。