世界主教会议秘书长巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）枢机、副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）主教，以及宗座额我略大学信理神学顾问达里奥·维塔利（DarioVitali

幸运地在那同时，天主将其慈悲之手伸向我，圣神如同降给科尔乃略人（见宗10：44-48）一般在洗礼之前便感动我。此一奇迹就此改变我的生命。如果今生知道了生命真相的人，他就已经是死了。我信永恒的生命。

在基督右边的一组三个人中，有一个是犹达斯依斯加略，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地、慌张地紧握告密所换来的钱袋，战栗而害怕地斜视着基督。

福音揭示的真正全能，乃是加尔瓦略山上的全然无能。彰显威能并不费劲，相反地，自谦自抑却很吃力。基督信仰的天主便是这隐藏自己的无限威能。」

圣母跟随耶稣，直到加尔瓦略山。而到了那里，在十字架下，肯定有人说：『可怜的女人，她将有多么痛苦啊！』坏心的人必定会说：『她也有错，因为她要是把儿子教好，就不会有这种结果了！』

在谈到普世教会如何为将于2025年庆祝的尼西亚大公会议召开1700周年作准备时，厄玛奴耳都主教解释道，计算复活节的日期是在尼西亚大公会议中确定的，具体日期根据两种不同历法计算：天主教使用额我略历法，东正教则是儒略历法

教宗以加尔瓦略山上“两种思维方式的碰撞”开始他的讲道。教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”

至于“向希望说是”，教宗指出，那是在基督内的希望：“因着祂，每一个坟墓都会变成摇篮，每一座加尔瓦略山都会变成逾越的花园。因着耶稣，希望生而复生：为那些遭了罪的人如此，甚至为那些犯了罪的人也是如此。”

山脚下停车驻足时，有人喊我，回头看去，是一骑红色摩托，戴眼镜，皮肤略黑之人叫我，走进一看方才认出是桑铎。

比菲枢机主教最后指出：要能进一步了解十字架的意义，必须以圣母的眼光来看加尔瓦略山的事件。圣母玛利亚勇敢地留在她受难的儿子身边，她知道他的圣子的牺牲为全人类赢得救赎的恩典。